《我是猫》——夏目漱石【日】- 阅读随笔

如果吧24小时发生的事情全部都写下来，再一字不落地念出来，至少也得花24小时吧。

骂人风流之人，大都没有风流的资格。而自认风流之人，也无资格去风流。

与一个愚昧的行家相比，刚出大山的乡巴佬还要高级一些呢。

当千载难逢的机会降临时，所有的动物都敢为不敢为之事，危机降临时，不可为之事亦可为，此乃天佑。

一切安乐都应经历困苦。

真理在手，权利却在一旁的时候，只好委曲求全，听命于人；活着趁权贵不注意的时候，我行我素。要我（猫）来说，当然选择后者。但为了避免挨揍，也一定要蹑手蹑脚地潜入。

如果想要修正自己的态度，首先一定要厘清真相。

人生的目的不是口舌之争，而在于实际行动，如果能够如自己所愿地顺利发展，也就完成了人生目标。若是没有经历过辛苦、担忧和争论就成功的话，那更是极乐主义的典型了。

人的面部构造，既可以看作是神成功的纪念，也可以说是失败的印记。既可以说是神的全能，也可以评价其无能。因为人的两只眼睛并排在同一平面上，无法同时看到左右两边的状况，所以看到的只是片面的事物，也真够可怜的。只要换个立场就会清楚，可这么简单的事实，在人类社会昼夜不间断地发生着，而人却晕头转向，屈服于神，悟不出这个道理。

纯粹彻底的模仿是很困难的。所以，如果神能够把人做得像一个模子刻出来那样，看不出差别，那才能证明神的万能。像现在这样，让胡乱捏造的脸孔暴露于光天化日之下，看得人眼花缭乱，这恰是神之无能的证据。

只受役于物象的俗人，只追求感官刺激，什么也不做。所以在评价他人时也只看表面，实在令人头疼。他们认为要忙得撩起袖子、汗流浃背，才算劳动。

脱下了短褂、脱下了裙裤、脱下了里面的内裤之后，在赤裸的身体下，人类应该是众生平等的。但还是会出现”赤裸中的豪杰”以压倒性的优势从那些小人物中脱颖而出。所以即便是赤裸的、原始的，平等也未必可以真正得到。

自带棱角的人在世间摸爬滚打，总会受挫。圆滑的家伙反而会因为磨平了棱角，活得更加顺风顺水，不会因为那些棱角而弄得自己一身伤。

人类总是形形色色，所以劝说别人用你的生活方式活着，恐怕难以如愿。用别人握筷子的方式来吃饭，一定会很别扭。自己的面包按照自己舒服的方法切，那才是最适合自己的。这个社会倒是个好裁缝，会为你定制适合你的西装，会为了一只迎合你的体格不断修改。

镜子是自负的酿造器，同时也是自满的消毒机。如果带着浮华虚荣的念想面对它，没有什么东西比这道具更能煽动蠢家伙了。

不懂的事物里潜伏着不容小觑的道理，不能估量的边缘，则焕发高雅的心情。所以俗人不懂装懂地吹嘘，而学者是明明心知肚明却装作不懂。

“心灵要如何安置？如果安置在敌人的一举一动上，就会被敌人的动作所牵引，如果依附在敌人的长刀上，心便会被长刀所牵制。安置在铲除敌人的心思上，心也会全部被这个心思沾满。把心放在自己的长刀上，便会被自己的长刀所牵制。安置在自己不会被击垮的心思上，就会被此心思所控制。安置在他人的风姿上，心便会被人偷了去。总之，我们的心灵无处安放”。

银行家每天在替别人存钱的时候，常常把别人的钱当作自己的财产。当官本应该为民众服务，民众为了实现自己的想法，将权力委托给了他。然而他们会带着这种被委托的权利，为所欲为，认为这是他们所拥有的权利，民众对此没有插话的理由，真是狂妄。

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我是猫是一部以猫为视角看世界看社会的一部文学作品，以一只内心世界极为丰富的猫来讽刺当时的社会现象和人性的弱点。以它独特的视角来讽刺当时以自己主人为代表的知识分子和社会精英们的矛盾和虚伪。揭露当时教育的僵化以及社会中的种种人情世故。以猫的上帝视角来描绘了掩藏在冠冕堂皇下的虚伪、无奈以及阶层之间互相的矛盾。